2006年5月24日水曜日

「モノに執着しておれば格差に目が行く」(日本経団連奥田碩会長)



昨日の「クロ現」で奥田会長が 格差問題に触れて。名言だな。

「その人個人の価値観で成功し たかどうかを計らねばならない。金銭的な側面だけを取り上げて云々する人こそ“弱者(心が貧しい人)”だ」とも。国谷アナが目をむいていたが、彼女には ちょっと難しすぎたか。

個人の価値基準を測る尺度がしっかりしていないので、 何でもかんでもお金に換算してしか計れない人が増えていると言うことか。それを利用して政治的な野心を満たそうとする人もいるから、国民はどんどん煽られ ている。

しかしここで大切なこと。金銭的な格差論議は不毛だ が、金銭的な損得論議は大いにするべきだということ。お金の値打ちはみんなそれぞれで違うものの、誰かが誰かをボル、誰かが誰かにボラれるというのは、社 会的正義の問題であるからだ。格差論議とは関係ない。

Posted: Wed - May 24, 2006 at 03:30 PM   Letter from Yochomachi   名言(迷言)集  Previous   Next   Comments (10)  

2006年5月8日月曜日

隠居小屋ではオオムラサキが満開



山中湖から帰ってくるとオオムラサキがお出迎え。

 

ザクロの葉っぱも出そろった。ツタ(ナツツタ)がすごい勢いで伸びていてジャングル状態。東京の自然もなかなか捨てたものではない

ロンドンの勝野康友さんにお教え頂いた「気を遣う」と「気を配る」の違い



東京を十日あまり離れていた間に自宅にファックスが入っていた。勝野康友氏がお亡くなりになったという。4月29日、享年69。

勝野さんについて散人が知るところは、東京大学教養学部をご卒業後、住友商事に入社。以後鋼管貿易部のエリートとして大活躍された人ということ。散人が鋼管貿易に入った時には、勝野さんはロンドン支店の鋼管担当責任者として、雲の上とも言えるエライ人だった。何せ非米系メージャー石油会社が買い付ける鋼管類の買い付けを一手に対応する現場の大責任者であったのだ。イラク、イラン、中東、アジア、南米など石油会社のオペレーションの資材購入のほとんどをロンドン支店が(つまり勝野さんが)ハンドルされていた。ものすごく頭がいい人という印象で、実際とてつもなくシャープだった。実績は素晴らしいが、同時に彼に嫌われてしまった人も多くいた。とても怖い人だったのである。

でも、世界の流れは、メージャーオイルの資材集中購買という伝統的な方法とは逆に流れていた。各国の石油資源はどんどん国有化され、資材購買はどんどん現地化して行ったのである。しょせん、メージャーオイルの集中購買に依存するロンドン支店の商権は小さくなる一方。その点、米国でのローカル商売に徹していた米国出先の扱いは安定的だった。結局、勝野さんは、鋼管ビジネスでの花形の地位を米国土着ビジネス担当者に譲ることとなる。グローバリズムがローカリズムに敗れたとも言える。その後ビジネスの第一線を退かれ、本社部門の広報室長となられる。本人としては不本意なことだっただろうと思う。でも、広報室長としての活躍も驚異的な物だった。「広報は営業」。その精神で素晴らしい実績を上げられた。会社のマスコミ注目度も飛躍的に向上した。

広報室長で居られた頃は、調査部にいた小生の隣で執務されていた関係上、いささか近い距離で勝野さんをお見受けした。悠々たるご執務ぶりは実に立派だった。みんなが緊張してしまうワシントンからの大物の来訪にも実に巧みに対応していただき、僕らは面目を施した。

そんなことよりも、散人個人にとってとても印象深いことがある。散人が中南米某所で駐在していた際だがいささか精神的に参っていた時があった。その時、勝野さんが出身元の東京鋼管貿易部の部長として現地に出張してこられた。実にうまく関係者との確執を取りなしてくれた。その後、勝野さんが小生を食事に誘ってくれたが、その時の言葉が今も忘れられない。「人間『気を遣う』ということと『気を配る』ということは違うのだ。君は『気を遣って』いるけれど『気を配っていない』」と言われた。

いまだに小生は「気を遣う」ばかりで「気を配る」のは苦手だ。でも、その二つの違いは理解できるようになったのは、勝野さんのおかげだ。ご冥福をお祈りしたい。

2006年5月5日金曜日

『草刈る人』(玉村豊男)……日本農業の実態はこれでわかる



おフランス留学帰りの東大仏文卒エッセイストの玉村豊男は、今や5000坪の田畑を所有するれっきとした地主。作男を使って悠々自適の生活だ。その農村生活をエッセイに書いてまた儲ける。でも質の高いエッセイであることは事実。

この本を読んだ:
草刈る人
草刈る人玉村 豊男

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日本の農村と農業を知るにはとてもいい本。さすが仏文卒。日本農業の本質的なところをよく書いている。

玉村豊男は文化活動にいろいろ忙しい人なので、この長野県の農園には常駐はしていない。だから耕したり作業をするのに作男(ほとんどは若い女性らしいから作女か)を7〜8人、常勤で雇っているとのこと。それに加えて休みになると「俺も農作業をしてみたい」という知人がわんさかやってくるので、これらの「季節労働者」をただで使っている。かなりあくどいな。

5000坪の農地を持つことで「ようやく平均的な農家に成れた」とのこと。たかが1・6ヘクタールだろう。飛行機を使って種を蒔くのが常識となっている国際スタンダードから見れば、極度に生産性の低い零細農家そのもの。それで作男(作女)を7〜8人雇えるだけの収入があるというのは、どう考えてもおかしい。保護政策により日本の農産物価格が異常に高いので、こうした経営が成り立つのだ。考え込んでしまった。玉村豊男は「農業とは一人で完結する作業で達成感がある」というが、いかにピン工場の生産性が分業によって飛躍的に向上したかを書いたアダム・スミスの「国富論」を読み直すべきじゃないか。

それにしても「ただでもいいから農作業をしたい」という人たちがこんなに多いとは驚き。昨今のロハス・ブームに躍らされている人が多いということ。おかげで零細地主でも左うちわ。このままでは、日本は340万人の地主有閑趣味階級を抱えることになる。

2006年5月2日火曜日

田舎暮らしの参考書いろいろ



いろいろノウハウを仕入れなくてはいけないと思って山中湖情報創造館(図書館)でお勉強の本を数冊借りた。参考になったこと多々。

1)田舎暮らし虎の巻(佐藤彰啓)
田舎暮らし虎の巻
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「田舎暮らしをしたい人、これからする人、必読の101条!」ということらしい。こまごまとやってはいけないことが羅列してある。まるでモーゼの10戒だが、10どころか101もある。要は田舎のルールを守らないと生きてはいけないということをおどろおどろしく書いてある。気になったのは、やたら別荘地を敵視していること。別荘地は寒冷地にあることが多く冬は住めないとか、中古案件は玉石混合でいい物件も趣味性が強すぎるだとか、夏場はちゃらちゃらした若者が多いとか、景色がよくっても意味がないとかいろいろ。すべからく、農地、それもコメが採れる地域の農地を買って、地元の工務店で建築し、地元の食物を食べて、地元のルールに従って暮らせ、そうしたら地元に溶け込んで幸せになるという。でも別荘地は寒すぎるから駄目だといいながら、東北とか北海道の農家は暖房性能がいいので零下20度ぐらいになっても暮らしやすいとかいっているし、地元のルールを守れば大丈夫だといいながら、最後の方に地元のルールを守っても住民に受け入れられるのには親子三代かかるとか書いてあるし、矛盾する個所がいろいろ。いったいどういう人が書いたのか見てみると、農村雑誌「家の光」の編集者をしていて農水省の委員会の委員を務められているエライ人。はは〜ん、わかった。農村の立場からの視点なのだ。

2)田園生活の教科書
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これは、カナダ仕込みの具体的なノウハウがいっぱい。熊とかイノシシとの戦い方も書いてある。でもちょっと道具に凝りすぎ。狩猟と釣りが好きな人にはいいかも。除雪機とかチェーンソーとかの工具の説明も本格的。これ全部そろえたら、破産するわ。

3)週末・八ケ岳いなか暮らし

これ以前借りて読んだ本だった。ここに書いた。二度借りするとは惚けはじめだな。


4) 田舎暮らしはつらかった(渡辺瑠海)
田舎暮らしはつらかった
田舎暮らしはつらかった渡辺 瑠海

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ははは、女性単身の田舎生活を始めたら一挙に8キロも肥ってしまったそうだ。ストレスによるやけ食いのためだろうか。この人もうじき東京に帰ってくると思う。


いろいろ読んでの感想。田舎暮らしをするなら山中湖が一番いい! 

理由:
  1. 東京から近い。
  2. 夏涼しい。
  3. 自然が美しい。
  4. 冬は天気が良く富士山きれい。零下17度もストーブがあれば平気。
  5. 適度に都会。住民が都会的でスマート(コメが採れないからかな)。ムラ社会に入らなくても生活できる。
  6. 社会インフラが整備されている(水洗化率99%、無料駐車場がどこにでもある、図書館がいい、レストラン・美術館多し)
  7. 虫が少ない。ちょっと上がると夏でも蚊がいない(網戸不要なくらい)。水が溜まらない土壌だからか
  8. 俗悪な店がない(たとえばパチンコ屋なぞ)
  9. 管理業務などの生活サポートサービスが整備されている。
  10. ホテルの食事の出前も頼める。
  11. JRが来ていないので、観光客が比較的少ない。
  12. ヨットもできる。

田舎暮らしにあこがれながら、たいへんそうだな〜と尻込みしている人。本当の田舎などの怖いところではなく、山中湖がいいと思うよ。

2006年4月30日日曜日

アウディはやっぱりクワトロなのか...

アウディはやっぱりクワトロなのか...: "それにしてもやっぱり、アウディといえばクワトロなのか...と真剣に考えた次第である。
まあ、都市生活に重点を置いていれば、さほどの違いは無いと思うが...
たかがクワトロされどクワトロ...私が欲しいのはオールロードクワトロと、A4カブリオレです!"

A4カブリオレはFF。でも厳寒の勾配15度の坂道もへいっちゃら。クワトロにこだわることはないよ。

2006年4月29日土曜日

フォアグラとお多福豆

フォアグラとお多福豆: "ホリエモンが男になれるかどうか。判決はどうせ微罪でしょうから、出所後は「わが息子、わが弟」扱いしてくれる政界入りするか否か。どのような命運が待ちかまえているにせよ、久五郎の時代との大きな差は、人物にも社会にも“美学”がないことです。実際、大衆IT社会には美学というものが徹底的に欠如していますね。"

2006年4月27日木曜日

内田樹の研究室: 政治を弔うということ

内田樹の研究室: 政治を弔うということ: "匿名で政治を語る人間が運動の退潮期に「弔い」の責務をわが身に感じるということはない。
責任をとる気がある人間はそもそも匿名で発言したりはしないからだ。
繰り返し書くが、あらゆる政治運動、政治思想は「短い栄光の夏」と「エンドレスの気鬱な冬」から形成されている。
そして、その運動や思想の価値を最終的に決定するのは「冬の過ごし方」に知的リソースを投じたひとにぎりの人々なのである。"

あんとに庵◆備忘録 - ナショナリズム

あんとに庵◆備忘録 - ナショナリズム: "散人先生ともあろうお方が動揺してどうする???"

へへへ、いたってデリケートなもんで・・・・。

2006年4月26日水曜日

内田樹の研究室: ナショナリズムと集団性

内田樹の研究室: ナショナリズムと集団性: "現代における「強者」たちはほぼ例外なく「集団に深くコミットしていること」の代償として豊かな受益機会を享受している。
現代における「弱者」たちはほぼ例外なく集団に属していない。"

「(集団に属さないことの不利益に気が付き)愕然として、思わずしがみついた先がナショナリズムなのである」(内田樹)


ネットウヨと農村居住者の関係について書いたら(その1 その2 )好評(?)だったみたいなので、もう少しきっちり考えてみたいなと思っていた。恰も良し、内田先生がいい材料を提供してくださった。

内田樹の研究室: ナショナリズムと集団性: "若い世代に瀰漫するナショナリズムと格差社会の関係について、大学院で渡邊仁さんの発表を聴きながら考えた。"
裨益するところ、多大。

散人流の抜粋:
  1. 新たなナショナリズムの担い手はつねに「弱者」である。「物心両面で支援してくれるような社会集団に帰属していな い」がゆえに「さっぱり受益機会に恵まれない」という個人的事情から、ナショナリズムが必要だ。
  2. それに対して、いわゆる「強者」は(国民的統合が果たされていない)ステイタス・クオから十分な利益を得ている。現 状で十分に受益しているからこそ彼らは「強者」と呼ばれているわけである。だから、「強者」は別に国民的統合の達成が喫緊の政治的課題であるとは思ってい ない。
  3. 思っている「強者」がいるとしたら、それは「ナショナリズムの亢進からさらに利益を得よう」と望んでいる「強欲な強 者」(石原慎太郎とか安倍晋三とか)だけである。
  4. 「いまは持っていない」受益機会を生み出すと信じている「弱者」と、「いま持っている」受益機会をさらに増大すると 信じている「強者」の連合によってナショナリズムは亢進する。
  5. 少なくとも現代における「強者」たちはほぼ例外なく「集団に深くコミットしていること」の代償として豊かな受益機会 を享受している。
  6. 現代における「弱者」たちはほぼ例外なく集団に属していない。久しく「スタンドアローンであること」の有利さだけを 教え込まれた育った若者たちが、そのような生き方がさっぱり受益機会の増大に資さないことに、成人した後に気づいて、いま愕然としている。愕然として、思 わずしがみついた先がナショナリズムなのである。

今まで散人が思っていたことをほとんど言ってくれる見事な論調(散人の昔書いた主張も見てください)。しかし、ちょっと困った。これ では「ナショナリスト=ヒャクショウ」という散人の仮説が支持されないのだ。つまり、日本における農村既得権益者団体は、今や日本最強の政治圧力団体であ り、経済的にも農林統計協会の調査によると都市勤労者をはるかに上回る所得を享受している押しも押されぬ「強者」である以上、この理屈で言えば、「ナショ ナリストなんかにはなる必要がない人たち」ということになってしまう。どう考えればいいのだろう?

二つ考えられる。まずひとつは、「ヒャクショウ」とは内田氏の言う「強欲 な強者」であるというい仮説。自分たちがなお一層豊かになるために「都市部のアホな下層ウヨたち」を味方に取り込んで、自分たちの政治的野望を実現させよ うとしているということ。あり得ないことではない。

もう一つは、「ヒャクショウ」とは古いタイプのナショナリストであるとい うこと。内田氏が冒頭に言っているように、内田氏は「新しいタイプ」のナショナリストを分析されている。でも、昔の「古いナショナリスト」は、南北戦争や フランス革命のころを見てもわかるように、産業政策論者であった。外国からの競争を排除することで自国産業の発展を目論んだ。その結果、消費者は高いもの を買わされることで損をするが、これは国益に利すると強引に論じる。消費者が自分たちの生産物しか買えない状況を作り出すことこそ、古いタイプのナショナ リストが必死で追及していたことだ。今の農業団体の主張に相当近い。

結局、この二つのことが重なり合って、いまの「農村ナショナリズム」がで きているのだと思う。言えることは、その「農村ナショナリズム」に利用されるだけの「都市弱者ナショナリスト」は、自分たちのクビを自分でしめているだけ のことで、とてもかわいそうということ。早く目覚めたほうがいい。

抜粋に入れなかったが、内田先生は、「所属する集団の大きさ」を損得勘定 を考える際に重要なポイントと指摘されている。大きすぎても小さすぎてもいけない。その点「農協」という組織は実にうまくできていて、小さな集団の強みと 巨大な集団の強みを柔軟にコンバインすることができる組織だ。しかも、うまく独占禁止法の規制を逃れている。とても恐ろしい存在である。

Posted: Wed - April 26, 2006 at 05:29 PM   Letter from Yochomachi   名言(迷言)集  Previous   Next   Comments (4)  

2006年4月25日火曜日

Sankei Web 政治 小泉政権 「無為な時間」と小沢氏批判(04/25 22:23)

Sankei Web 政治 小泉政権 「無為な時間」と小沢氏批判(04/25 22:23): "小沢氏は、国債発行30兆円枠突破の「公約違反」を「大したことではない」とした小泉純一郎首相の発言を挙げ、「小泉政権の本質はこの言葉に表れている」と指摘。"

2006年4月23日日曜日

mumurブルログ:産経黒田氏 「WCは失敗だった」「韓国に自信をつけさせても付け上がるだけ」

mumurブルログ:産経黒田氏 「WCは失敗だった」「韓国に自信をつけさせても付け上がるだけ」: "テレビ討論会などで筆者(黒田)が「独島は韓国のものだが竹島は日本のものだ」とユーモラスに言っても「殺してやる!」と脅迫者が現れる韓国なだけに、韓国向けも考え遠回りする。 "

黒田さんの文章が引用されていた。そうなんだよな、あいつら疲れる。同じようにニッポンジンも疲れる。古代から同じ国だったから、考え方も民度も同じなんだろうな。

2006年4月22日土曜日

隠居小屋:イヌマキの剪定



大仕事に挑戦。槇(イヌマキ)をいじってみた。

剪定前:

 

剪定後:

 





結論:イヌマキの門冠り仕立ては素人には無理。

普通の植木と違って、イヌマキの門冠りは「上から」剪らなければならないが、ハシゴはそこまで届かないのだ。いくらよじ登っても樹冠の上から剪ることは出来ない(プロは電柱工事用のゴンドラを使って電気ノコギリで平らにする)。やむなく自然風に仕立てようと方針変更をして、下から長尺の剪定ばさみでこみ入ったところを透かせるように剪った。長年電気ノコギリで平らにしているので、枝の中が極度に混み合っている。イヌマキにとっても暑苦しいのだ。外観はあまり変わっていないが、樹にとってすこぶる「健康的」になっているのである。
 

こわくない話

こわくない話: "受験生相手ならともかく、日本では本当に「……はこわくない」「……を知ってますか?」というニュアンスに相当する知的階層のデファルトは存在しなかったのかもしれませんね。そう思うと寂寞感に耐えない次第です。"

米は麦より優れてゐるか: アミノ酸スコアの陥穽 : 三角点 -北国tv

米は麦より優れてゐるか: アミノ酸スコアの陥穽 : 三角点 -北国tv: "精白米と小麦粉として比較した場合は小麦粉の方が少ない重量で必須アミノ酸を充足することができる。この違ひは押さへておくべきである。"

2006年4月19日水曜日

☆ 官 邸 日 記 ☆: 【平成18年4月18日(火)】

☆ 官 邸 日 記 ☆: 【平成18年4月18日(火)】: "「市場原理が地方まで浸透し、大変な状況だ。みんなで話し合って、分担して郷土づくりをやっていくという社会はいかんのか !!」とこちらは5年ぶりの国会質問で談合容認論(?)を展開した亀井静香 国民新党代表代行。 "

こういう論理がいまだにまかり通っているのが日本の社会。如何にアホで、自己中心的な議論であるのか、みんなで考えてみよう。

Sankei Web “ニュー小沢”前面に「自民分断、無駄な努力せぬ」(04/18 21:20)

Sankei Web “ニュー小沢”前面に「自民分断、無駄な努力せぬ」(04/18 21:20): "「自民党は政権を維持したい人の集まり。与党である限り党は割れない。無駄な努力はしないと(小泉首相に)お伝えください」"

2006年4月17日月曜日

「他人にぬけぬけと愛を強要するニッポンは野蛮だ」(あさのあつこ)



あさのあつこという人は知らなかったけれど、今晩の日経コラムで感服 した。とても立派な人だ。尊敬する。

彼女の「満開の桜によせて」と いうコラムから部分引用:
花とは何か、人とは何か、生とは何か……穏やかに深く思考を働かせる。二十一世紀の今、この国に生きる わたしたちに、もっとも欠けている部分かも知れない。そう、人は思案し、徹底的に個に拘るべきだ。個に拘ることにしか、真実の文化は生まれてこない。(中 略、この国の大人と呼ばれる人たちは)野蛮なのだ。他者にぬけぬけと愛を強要するほどに野蛮で粗野だ。
「私を愛して」ならわかる。しかし、「この国をこの社会をこの○○を愛せ」と強いることの蛮行。

いろいろものを読む方だが、これだけ力のある文章に、最近お目にかかった ことはない。あさのあつこ、あっぱれである。

これは愛国教育ばかりには限らないと思う。今はやりの環境運動についても 同じ。「○○を愛せ」との体制による個人に対する強要が多すぎるのだ。願い下げだ。

環境論者は、二つに分かれる。宣教師的な布教精神に富んだ人と、それを利 用して自分に利益誘導しようとする人たち。前者はまだいいのだが、後者はおぞましい。例えば「農業の多面的性格」とかいって自然保護のために里山の風景や スギ林や農村を守れという。杉林はまさに人工的なもので、山林保有者の利潤追求動機から作られたものだ。日本本来の植生ではない。何が環境だ、何が自然 だ。おまけに戦後最大の公害被害と言える花粉症患者を作り出している。それなのに今までしこたま儲けて大きな資産を保有する山林保有者は、補償能力がない という理由で自分の責任を回避し続けている。アスベスト被害補償でのクボタの潔い態度を学ぶべきではないか。「農業の多面的性格」をWTO交渉や農業保護 政策論議に持ち出して来るに至っては、トンチンカンとしかいいようがない。切り離して議論するべきものだ。  

Sankei Web 社会 耐震偽装 木村建設社長ら聴取 合同捜査本部(04/17 12:22)

Sankei Web 社会 耐震偽装 木村建設社長ら聴取 合同捜査本部(04/17 12:22)

最初からコイツが一番のワルと睨んでいたのだが、ようやく。外堀を埋めていよいよ本丸か。